“一池三山”园林的形成(3)

  从历史上来看灭秦的三股势力都位于秦都咸阳的东南方向，陈胜吴广首倡起义，最早被灭，掀起了东南天子气的序幕。刘邦起义更接近于正东，但是活跃的地区也在东南。灭秦的主力项羽，他的位置最接近东南。最北的刘邦，是“沛丰邑”人，即现在的徐州市沛县，战国晚期，徐州归属于楚国，如此陈胜吴广、项梁项羽、刘邦三家军队，确是楚国，“楚虽三户，亡秦必楚”，也被印证了。自秦朝开始，帝王们对东南地区都是格外留心。汉武帝、光武帝等一般雄才大略者都先后到东南地区进行巡视。在巡视中对有气运的山川、河流都采取人力加以改造甚至破坏。如汉武帝巡狩淮南，杀淮南国大臣人等几万人等。汉时也有术士称，“黄旗紫盖，见于斗、牛之间，江东有天子气”。此后428年时间里，南京就出了第一位皇帝，公元222年，孙权称帝后，不久即迁都于南京。519年时间里，公元317年司马睿创建了东晋王朝。自隋唐宋开始，皇帝巡狩，太监镇抚，刺史巡视制度形成。太监镇抚的一个基本的任务就是随时侦查和发现在东南当地是否有所谓的“龙脉”与“天之气”。明朝时，镇抚湖广的太监除了开发山林矿产获得税收外，还有一个目的就是要在湖广地区有目的的斩断各种“龙脉”，以防有人在此地乘势而起。除此之外，皇帝也会利用当地的官僚机构，如派驻刺史等天子近臣坐镇东南。唐与宋时代，东南地区便出现很多的驻道与驻路大臣，这些大臣者有很多都是饱学儒者，精通风水望气之道，这里面就有人干过刨山挖穴甚至挖人祖坟的营生。

东南经过如此的折腾，天子之气还能有多少呢?金陵号称六朝故都。历史上，吴（58年），东晋（103年）、齐（23年）、宋（59年）、梁（55年）、陈（32年），之后还作过南唐（38年），南宋（9年，后迁临安），明（一世而终，53年），太平天国（19年），还有民国（现在还健在呢，在南京也没多少年），都建都金陵。南京历史上确实是一个短命的都城，南京的灾难也就无穷无尽了，屡屡被灭国，多次被屠城，南京是历史上被灭国和屠城最多的城市。经过秦始皇、汉武帝、光武帝等对东南天子气的镇压，从后来历史来看是后果严重的。与破坏天子气，同时期进行的海上求仙问药则更富有艺术化。

海外三仙山，不同的时间应有不同的所指。从《史记》、《汉书》的描写看 , 古代渤海沿岸的术士，看到渤海中的海市蜃楼，认为海中真的有这样一些岛屿。他们便到海中寻找，果然发现一些原来不了解的新岛屿。从蓬莱、方丈、瀛洲这些名称看，应是古代东莱人所寻找的地方。王献唐遗书《炎黄氏族文化考》中指出：蓬莱犹风莱，为风夷、莱夷所居之地。方丈之方为风音所转，丈即场字，方丈即风族也即是莱夷所居之地。瀛洲之瀛即嬴，为嬴族所居海中之陆地。嬴亦夷之。夷也为东莱的原有部族。《黄县志》说：黄县尧时为嵎夷地。蓬莱、方丈、瀛洲都是莱夷在海中居住的海岛。 。《史记·夏本纪》云：“海岱惟青州，嵎夷既略。”西汉孔安国曰：“东表之地称嵎夷。”清胡谓《禹贡锥指》称：“今登州、莱州二府，皆为禹贡莱夷之地。”据此推断，夏、商、周三代威海市境为东方嵎夷之地，属青州，有莱夷聚居。

秦皇汉武多次在海上寻求“蓬莱、方丈、瀛洲”三仙山，《史记·秦始皇本记》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。” 《史记·孝武本记》：“少君言于上曰：……臣尝游海上，见安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。《史记》记“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛州。此三神山者，其在渤海中，去人不远，患且至，则船引风去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。” 《拾遗记·高辛》 ( 晋·王嘉 ) ： ” 三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。形如壶器。

秦始皇大规模派人寻找三仙山，除寻求不死之药的主要原因外，还有另外一个原因，瀛洲之瀛即嬴，为嬴族所居海中之陆地，赢族“秦之先为赢姓”（见《史记·秦本纪》），三仙山中的瀛州，秦始皇认为，赢族就居住在瀛州，自己是赢族后人，所以派人去瀛州，也是为了寻找先人的足迹。汉武帝寻找三仙山的活动，则纯粹为了求取长生不老之药。秦始皇多次海滨巡游，进行求仙及不死药的努力，可惜连仙山的影子都没见到。汉武帝搞的求仙活动，比起秦始皇要热闹许多，如召鬼神、炼丹沙、候神等，各种名堂数不胜数，而且动辄就入海求三仙山，指山说封禅。秦始皇、汉武帝对长生不死的执迷不悟，也没有给后代的帝王多少警示。寻求不得，秦始皇在宫苑里造起仙山来。秦始皇在“兰池宫”引渭水为池，筑蓬、瀛（《历代宅京记·关中一》）。这是中国古典园林最早见于典籍记载的堆山与埋水形式与方法，也是最早将“东方蓬莱神话”引入园林建造的先例，成为后世宫苑盛行的“一池三山”模式的首创。始皇下令在兰池中造蓬莱、方丈、瀛洲三山，《三秦记》云：“始皇都长安，引渭水为池，筑蓬、．瀛，刻石为鲸，长二百丈”。 《史记·武帝纪》记载：“建章宫中，建泰液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山龟鱼之属。” 汉武帝在建章宫北面的太液池筑了几个岛，叫做蓬莱、方丈、瀛洲，雕刻了许多石鱼、石鳖排在上边，算是到了海上仙山了。秦始皇、汉武帝借崇神的园事活动，奠定了中国古代园林文化模山范水的基本构想和造园方法，对后世园林景观营造产生了深远的影响，并逐渐演化为中国园林造景艺术的。