斗数入门需“六要”(2)

五、要有一条清晰的推断思路

每个人的思维特点不同，因而不必要求自己非要按照某书或某人的推断步骤进行训练，关键是要满足不同人在不同预测环境的不同需要。例如，有人报出生辰求你预测主要是看一看近期财运，你就没有必要先从命宫看起，有人来测婚你就没有必要先将事业宫的三方四正仔细察看，问事男女有别、老幼相差必须区别对待，况且每张命盘都有两个关键宫位（一吉一凶），找到这两个关键宫位，看其所属以此为线索寻找所需答案，是一种思路；直接从所问主事之宫位“查星寻化（寻找四化飞星）”是另一种思路。适合自己的某种思路是在随时随地的不断调整中逐渐完善起来的，其中多少辛酸苦辣只有自己清楚。

六、要正确对待诸书（派系）之观点

如今各种函数逐渐多起来，这本身不是件坏事，然翻阅其中资料发现其不少观点有相互矛盾之处，加之港台大量书籍的“引进”，更使读者眼花缭乱不知侍从，给学习带来不少困惑和障碍。基于此，笔者建议：先按自己感觉良好的一个派系（或一本书）学起，其他书仅作参考，待以后再细究其矛盾之处谁更有道理，千万不要被某人或某书的观点或口气左右，今天认为我说的有理、明天认为他讲的对，这样左右来回摇摆就只有在门外始终徘徊。例如国内某函授资料中有一本是“引进” 台湾版本，其中“中限”概念笔者以为没有多大必要，因为就书中许多例子用传统方法进行核对，吉凶都对应得很死。（庞钰龙）是件坏事，然翻阅其中资料发现其少观点有相互矛盾之处，加之港台大量书籍的“引进”，更使读者眼花缭乱不知侍从，给学习带来不少困惑和障碍。基于此，笔者建议：先按自己感觉良好的一个派系（或一本书）学起，其他书仅作参考，待以后再细究其矛盾之处谁更有道理，千万不要被某人或某书的观点或口气左右，今天认为我说的有理、明天认为他讲的对，这样左右来回摇摆就只有在门外始终徘徊。例如国内某函授资料中有一本是“引进”台湾版本，其中“中限”概念笔者以为没有多大必要，因为就书中许多例子用传统方法进行核对，吉凶都对应得很死。（庞钰龙）是件坏事，然翻阅其中资料发现其少观点有相互矛盾之处，加之港台大量书籍的“引进”，更使读者眼花缭乱不知侍从，给学习带来不少困惑和障碍。基于此，笔者建议：先按自己感觉良好的一个派系（或一本书）学起，其他书仅作参考，待以后再细究其矛盾之处谁更有道理，千万不要被某人或某书的观点或口气左右，今天认为我说的有理、明天认为他讲的对，这样左右来回摇摆就只有在门外始终徘徊。例如国内某函授资料中有一本是“引进”台湾版本，其中“中限”概念笔者以为没有多大必要，因为就书中许多例子用传统方法进行核对，吉凶都对应得很死。（庞钰龙）是件坏事，然翻阅其中资料发现其少观点有相互矛盾之处，加之港台大量书籍的“引进”，更使读者眼花缭乱不知侍从，给学习带来不少困惑和障碍。基于此，笔者建议：先按自己感觉良好的一个派系（或一本书）学起，其他书仅作参考，待以后再细究其矛盾之处谁更有道理，千万不要被某人或某书的观点或口气左右，今天认为我说的有理、明天认为他讲的对，这样左右来回摇摆就只有在门外始终徘徊。例如国内某函授资料中有一本是“引进”台湾版本，其中“中限”概念笔者以为没有多大必要，因为就书中许多例子用传统方法进行核对，吉凶都对应得很死。（庞钰龙）是件坏事，然翻阅其中资料发现其少观点有相互矛盾之处，加之港台大量书籍的“引进”，更使读者眼花缭乱不知侍从，给学习带来不少困惑和障碍。基于此，笔者建议：先按自己感觉良好的一个派系（或一本书）学起，其他书仅作参考，待以后再细究其矛盾之处谁更有道理，千万不要被某人或某书的观点或口气左右，今天认为我说的有理、明天认为他讲的对，这样左右来回摇摆就只有在门外始终徘徊。例如国内某函授资料中有一本是“引进”台湾版本，其中“中限”概念笔者以为没有多大必要，因为就书中许多例子用传统方法进行核对，吉凶都对应得很死。（庞钰龙）是件坏事，然翻阅其中资料发现其少观点有相互矛盾之处，加之港台大量书籍的“引进”，更使读者眼花缭乱不知侍从，给学习带来不少困惑和障碍。基于此，笔者建议：先按自己感觉良好的一个派系（或一本书）学起，其他书仅作参考，待以后再细究其矛盾之处谁更有道理，千万不要被某人或某书的观点或口气左右，今天认为我说的有理、明天认为他讲的对，这样左右来回摇摆就只有在门外始终徘徊。例如国内某函授资料中有一本是“引进”台湾版本，其中“中限”概念笔者以为没有多大必要，因为就书中许多例子用传统方法进行核对，吉凶都对应得很死。（庞钰龙）是件坏事，然翻阅其中资料发现其少观点有相互矛盾之处，加之港台大量书籍的“引进”，更使读者眼花缭乱不知侍从，给学习带来不少困惑和障碍。基于此，笔者建议：先按自己感觉良好的一个派系（或一本书）学起，其他书仅作参考，待以后再细究其矛盾之处谁更有道理，千万不要被某人或某书的观点或口气左右，今天认为我说的有理、明天认为他讲的对，这样左右来回摇摆就只有在门外始终徘徊。例如国内某函授资料中有一本是“引进”台湾版本，其中“中限”概念笔者以为没有多大必要，因为就书中许多例子用传统方法进行核对，吉凶都对应得很死。（庞钰龙）是件坏事，然翻阅其中资料发现其少观点有相互矛盾之处，加之港台大量书籍的“引进”，更使读者眼花缭乱不知侍从，给学习带来不少困惑和障碍。基于此，笔者建议：先按自己感觉良好的一个派系（或一本书）学起，其他书仅作参考，待以后再细究其矛盾之处谁更有道理，千万不要被某人或某书的观点或口气左右，今天认为我说的有理、明天认为他讲的对，这样左右来回摇摆就只有在门外始终徘徊。例如国内某函授资料中有一本是“引进”台湾版本，其中“中限”概念笔者以为没有多大必要，因为就书中许多例子用传统方法进行核对，吉凶都对应得很死。（庞钰龙）是件坏事，然翻阅其中资料发现其少观点有相互矛盾之处，加之港台大量书籍的“引进”，更使读者眼花缭乱不知侍从，给学习带来不少困惑和障碍。基于此，笔者建议：先按自己感觉良好的一个派系（或一本书）学起，其他书仅作参考，待以后再细究其矛盾之处谁更有道理，千万不要被某人或某书的观点或口气左右，今天认为我说的有理、明天认为他讲的对，这样左右来回摇摆就只有在门外始终徘徊。